Sigurni smo da nema para kojega nije zahvatilo neko slično malodušje.
Duh Sveti koji nas sve vodi i potiče, neda nam da se tome prepustimo i evo, poručuje nam da smo i tako slabi zapravo jaki i da i takvi možemo biti proroci u današnjem svijetu.
Susret je započeo u petak navečer uz meditaciju na riječi proroka Izaije (Iz 50,4-9),
„Gospod Jahve dade mi jezik vješt da znam riječju krijepiti umorne. Svako jutro on mi uho budi da ga slušam kao učenici. Gospod Jahve uši mi otvori: ne protivih se niti uzmicah. Leđa podmetnuh onima što me udarahu, a obraze onima što mi bradu čupahu, i lica svojeg ne zaklonih od uvreda ni od pljuvanja. Gospod mi Jahve pomaže, zato se neću smesti. Zato učinih svoj obraz k'o kremen i znam da se neću postidjeti. Blizu je onaj koji mi pravo daje. Tko će se pravdati sa mnom? Iziđimo zajedno! Tko je protivnik moj u parnici? Nek' mi se približi! Gle, Gospod mi Jahve pomaže, tko će me osuditi?“
Meditacija:
Prije nego uopće krenemo s današnjom temom koju smo nazvali « proročki poziv i poruka BS« želimo se zajedno s vama zaustaviti nekoliko trenutaka na osobi Izaije proroka i pogledati što njegov život i poruka mogu reći nama danas i ovdje.
Dakle polazimo od Izaije i njegova poslanja a on je jasan « osnažiti onoga koji više ne može « … a u isto vrijeme kada i misiju dao je i sredstva kako tu misiju ostvariti : to je jezik i to jezik koji ima moć, moć utjehe i moć da povrati snagu. Ta moć besplatni je dar koji je dan Izaiji : to je karizma riječi koja tješi.
No ja imam napast da sve to izbjegnem : sve mi se to čini pomalo bajkovito… a u isto vrijeme i to vrlo često želio bih imati dar riječi koja vraća snagu… tim više što poznajem njezine učinke bilo kod djece, bilo mladih parova ili sudionika naših vikenda, uvijek uviđam čudo potvrđivanja i hrabrenja, te riječi koja prepoznaje vrijednost drugoga i pokazuje mu da u njemu ili njoj uistinu postoje vrijednosti koje oni sami i ne uviđaju uvijek… ta riječ tako često ponovo vraća život i svijetlo !
Može nam se učiniti da je dar koji je primio Izaija dobio nezasluženo, kao da mu je samo pao s neba… a ipak kada se iz bližega pogleda, uviđam da ako Izaija ima dar riječi to je prije svega da sluša riječ… i to je tako duboko ljudsko iskustvo : pa i malo dijete prije nego što nauči govoriti počinje sa slušanjem.
No, gledajući Izaiju, čak i taj dar slušanja njemu je došao od Gospodina. To je jedan proces koji se događa preko strpljivog učenja : « Svako jutro on mi uho budi da ga slušam kao učenici «. Slušanje je dakle manje ljudska prirodna mogućnost ili urođen dar a više jedno dugo učenje uz Gospodina. I to do krajnjih granica : sam, u cijelosti postati « slušatelj «,do te mjere da budemo potpuno suobličeni s Bogom. U tom smislu piše nam i sv Pavao apostol : « ne živim više ja nego Krist živi u meni« (Gal 2,2)
Na drugi, suvremeniji način izrazio je to Etty Hillesum, mladi nizozemski Židov pogubljen u Auschwitzu : « Moj život trajno je slušanja duboko u/prema samom sebi, drugome, Bogu. Kada kažem da slušam duboko u sebi u stvari je to više Bog u meni koji sluša… Bog sluša Boga.« Dakle, za nju kao i za Izaiju samo je On, Bog jedini sposoban da nas dovede u stav slušanje, bdjenja, pažnje prema onom što nam drugi žele reći predati kao poruku.
Zbog svega toga pitam se : Ako Bog u biti sve napravi sam, ako je on taj koji stavlja svoju riječ u naša usta i sluša kroz naše uho što bi onda trebali mi činiti ? »
Najjednostavnije je i istovremeno najteže jest zauzeti stav pristanaka, ono što se naziva i poslušnost… ono što smo govoreći o vodstvu i moći nazvali « poslušnost – slušanje « … Izaija upravo o tome govori u 5 retku ovog teksta : « Gospod Jahve uši mi otvori: ne protivih se niti uzmicah. « Ovdje se naravno približavamo Kristovoj poslušnosti sve do prihvaćanja nasilja nad njim…
Prorok je onaj čije stav isto koliko i govor ometa i provocira! I koga treba ušutkati. Stoga on postaje objekt nasilja. To je potpuna suprotnost onoga što Ivan naziva "duh ovoga svijeta".
No, tekst ne završava ovdje nego zapravo jednim svjedočenjem i velikim povjerenjem u Boga.
A to povjerenje, kao i malo prije spomenuta sposobnost slušaja ni ovdje ne dolazi spontano, kada mu je potrebna: već je u skladu sa svim njegovim životom, a posebno u skladu sa njegovim stavom poslušnosti Božjoj Riječi, koja mu sada omogućuje da stoji uspravno, da se odupre neprijatelju, da ostane nepokolebljiv.
No opet ostaje osobno pitanje: "što ovaj Izaijin tekst govorio meni danas u kontekstu kontekstu mog angažmana u BV?"
Prvo, pomišljam na hitnost Riječi i poruke koja tebi biti predana bilo osobno ili u zajednici ... imamo poruku koju trebamo predati : poruka vikenda nije dana samo meni- ja sam je dobio od drugih koji su živjeli prije mene, ja je nisam primio samo za moju osobnu dobrobit dobrobit nas kao para ... ta poruka dana mi je da bi bila proslijeđena dalje ... proslijeđen ne kao fiksni i statički dokument, već kao živa poruka, ... živa Riječ koja prvenstveno zahtijeva slušanje onih kojima se prenosi i prolazi preko svjedočanstva života, život u skladu s porukom. I tu ću se još jednom pronaći nasuprot prave planine, koju mi je nemoguće sam prijeći, jer nisam sposoban za takav izazov! Zato još jednom trebam čuti da je jedini način sve raditi istovremeno sve prepuštajući Boga prepuštajući mu inicijativu, da se približim njemu, da si dam vremena za slušanje i da preuzmem odgovornost u povjerenju prema Njemu!
Pitanje za dijalog:
Riječ - to jest poruka Bračnih Susreta - budi me svako jutro, svako jutro ona me budi da ju slušam kao učenici. Koja poruka Bračnih Susreta - proročka riječ – me budi da bih ju prenio u svom životu? KSO dijeleći ti ovo?
Razmatranja o 5 karakteristika proroka pomogla su nam da pogledamo na svoju ulogu u BV, sebe osobno, nas dvoje kao para i Zajednice koja u ovom današnjem svijetu donosi poruku ljubavi.
Karakteristike proroka su: 1. život u sadašnjosti (prisutnost) 2. otvara nove vidike i potencijale; 3. uznemiruje; 4. govori u ime drugoga i Drugoga i 5. svjedoči dosljednost između riječi i dijela.
Zašto uopće ova tema?
- Misija i uloga BV u Crkvi i svijetu današnjice životna je tema za našu zajednicu : u njoj se dotičemo najdubljeg identiteta našega pokreta i njegova razloga postojanja.
- Na EV europski tim izabrao je ovu temu kao završetak svega onoga o čemu su nastojali govoriti kroz 4 godine svoga mandata zaokružujući sve one teme koje smo vam mi i prethodni hrvatski tim prenosili a to je: pogledati koja je uloga i poziv naše zajednice prema van, ostajući vjerni misiji i viziji naše zajednice.
- Svi oženjeni parovi posjeduju proročku poruku koju bi trebali predati dalje. Naša ljubav koja se očituje u svakodnevici sa svim svojim usponima i padovima, već je proročka poruka za današnji svijet. Svi mi koji smo aktivni u vikendu ili imamo neku odgovornost osobito kao timovi, parovi i svećenici imamo tu poruku dva puta jaču. :po svjedočanstvu našega života i po ljubavi kojom jedni druge pratimo, primamo i korigiramo u našoj zajednici. Ako bi smo Bogu mogli implicirati ljudske riječi, vjerujemo da bi nam i on u tim trenucima rekao : « Ponosan sam na vas i jako sam vam zahvalan «. Tako postajemo vrlo važni u Božjem snu ! Pozvao nas je imenom i odgovorili smo mu s « da « kroz naš poziv i misiju u zajednci. Zbog svega toga danas želimo ići još dalje. To ima itekako smisla jer upravo tako nalazimo najbolje načine kako prenjeti našu poruku i naš način života. Sa svom poniznošću ali i sa svom odlučnošću.
- Sljedeći razlog je izazovno pitanje koje nam je postavio jedan europski tim : « BV je bio uistinu proročki pokret 70tih, kada je nastao. Ima li išta od toga u našem svijetu 21 st ? » Vjerujemo da ovo pitanje treba biti uvijek prisutno u nama kao voditeljima i djelatnima u Vikendu. Biti u isto vrijeme otvoreni pitanjima koje nam postavlja svijet oko nas ali i usmjeravati našu zajednicu prema viziji i misiji BV i biti joj vjerni.
- Još u Grimbergen, u veljač 08, postavili smo ovo pitanje iako nam nije bilo jasno kako na njega odgovoriti… « da li BV još uvijek može biti prorok u našem svijetu i na koji način ? » Taj posao nastavljen je i u Beću i Lyonu na način « brain storming-a » (glave na okup) osobito kroz dijeljenje samih nacionalnih timova. Europskom timu u tome je posebno pomoglo sudjelovanje na skupu organiziranom od Papinskog vijeća za obitelj pod nazivom « Obitelj koja evangelizira«.
- Sve ove predradnje dale su isti odgovor : da, BV je pokret u Crkvi koji ima proročku poruku koju treba prenijeti a ta poruka jest odgovor na duboke potrebe naše crkve i našeg društva danas. … ( mala napomena : u početku smo više koristili izraz proročka riječ ali u mnogim jezicima bolji je izraz proročka poruka). Ipak, istovremeno osjećamo kako ta poruka mnogima smeta, nije primljena onako kako bi mo mi to željeli … na način kao da u rukama imamo blago koje želimo podijeliti ali mnogi ga ne žele primiti … kao voditelji zajednica vidimo da se naše zajednice zbog toga često obeshrabre i gube perspektivu ili jednostavno prestaju naviještati i dijeliti ono što živimo. Kardinal Newman davno je već rekao : « Puno svetosti u crkvi i u svijetu gubi se jer ljudi odbijaju dijeliti jedni drugima tajne svoga srca«. Naravno postoje ideje poput « treba naći modernije načine kao što su video, bolje slike interaktivne prezentacije naših vikenda itd. Itd.« Sve je to točno i dobro i treba se bez prestanka razvijati i u tom pravcu… ali na jedan dublji način pitamo se nije li potrebno pogledati što su proživljavali naši predčasnici… zar je zaista novina da onaj koji donosi poruku ne bude primljen iako je njegova poruka vitalna i važna ? Sve to nas podsjeća na ono što su doživljavali proroci u Bibliji i onaj koji je Prorok par excellence – sam Isus Krist
- Rezimirajući pitanje « proročke poruke BV« možemo reći da je to nešto što nas uvijek treba izazivati osobito kao odgovorne u zajednici… na nama je da sa svima vama podržavamo ponos i ljubomorno čuvanje poruke vikenda koji je kvasac za tijesto naše Crkve i svijeta u kojem živimo, koji se ne može reducirati samo na poboljšanje života i ugode nas parova kao niti samo na neku veću religioznost u našim župama…
Vjerujemo da ćemo svi zajedno pronaći oduševljenja i energije za širenje naše poruke i da će biti parova, svećenika, zajednica, čiji životni stil izaziva i poziva da učine isto što i učenici... Učitelju, - "gdje stanuješ?" On im odgovori: "Dođite i vidite!" Otiđoše s njim i vidješe, gdje je stanovao i ostaše s njim taj dan.
U subotu navečer, na kraju radnog dijela susreta, po običaju, a na naše veliko zadovoljstvo i radost posjetio nas je preuzvišeni mons. Valter Župan, krčki biskup, koji se među nama zadržao u ugodnom razgovoru.
Izrazio je veliku podršku našoj Zajednici i našem radu u apostolatu braka, te nas potaknuo da ne klonemo i ne posustanemo, te da nas ne obeshrabri duh vremena koji je tako suprotan svemu onome što mi želimo živjeti i ne poštuje ništa što je nama sveto.
Zaista smo zahvalni preuzvišenom ocu biskupu Županu što uvijek nađe vremena za našu Zajednicu i što nas svaki puta svojim riječima podigne i ohrabri.
U nedjelju smo u Krčkoj katedrali, slaveći misu zajedno sa krčkom zajednicom vjernika završili naš ovogodišnji susret na Krku.
Bila je to ujedno i prilika za susret s novim krčkim župnikom vlč. Robertom Zubovićem, gdje smo ga upoznali sa našom Zajednicom, te sa potrebom i svrhom ovakvih naših susreta.
Već sada radosno najavljujemo 5. susret tim-parova i svećenika na Krku u „Oazi“ od 16. do 18. rujna 2011. godine.
Dodatak:
Isus kao prorok (Francine Carillo)
On nije želio biti prorok.
Pravi proroci uvijek to postaju protiv svoje volje.
U početku se opiru,
Jer znaju da biti prorok košta skupo jer si beskrajno izložen.
On nije želio biti prorok.
Ipak, mnogi su u njemu vidjeli proroka posljednjih vremena,
Onoga koji ima doći na svijet.
Kada je dosta čekanja, kada su vremena loša a nebo oteža.
On ne nastoji ugoditi
I njegov način života je beskompromisan
ispražnjen od zavođenja.
On je tek ono što treba biti:
Riječi postala tijelom u svijetu,
Višnja Riječ koja oplodi nizinu,
Riječ koja čini ono što govori, što jest ono što čini.
Isus je ono što se događa kada Bog govori čovjeku, bez zapreka.
On uznemiruje lijene kao i ograničene, bez uvijanja prihvaća svaku nevolju.
Gdje prolazi, ništa se ostaje isto od njegova prolaska
a njegov prolazak je beskrajan.
On voli gužvu,
Jer zna da je volja njegova Oca
da niti jedan od ovih malenih ne propadne.
On nije želio biti prorok.
A ipak je ispunja smisao te hebrejske riječi:
To je nadahnuti koji izdiše duh koji nije odavde
I dalje ga predaje ne računajući svoje sate.
Prorok je onaj koji nije zaboravio svoju vječnu dimenziju
I na nju snažno svakoga poziva.
Kada je rekao: Vjerujte mi, mislio je:
Vjerujte u sebe, obnovite dah
U Svevišnjemu,
Zauzmite svoje mjesto među živima
I ne zaboravite biti sretni
Jer Kraljevstvo nebesko, onoga koji dolazi
Započinje ovdje, s prvim korakom koji ćete napraviti u ovom trenutku.
Vesna, Mladen i P. Antun